Le conflit israélo-palestinien en questions et en BD

Vladimir Grigorieff - Ph. D. R.

C'est un sujet qu'on qualifie vulgairement de casse-gueule tant il déchaîne les passions. Sur quoi vous êtes-vous mis d'accord avant d'entamer l'écriture ?

Vladimir Grigorieff : « La condition première était d'essayer de comprendre et d'être à l'écoute des uns et des autres en évitant de tomber trop facilement dans le jugement. »

Une attitude que vous avez toujours observée au cours de vos écrits ?

V. G. : « Je l'ai toujours été. Mais je jugeais quand même davantage il y a 50 ans. Une réalité est là : Israël existe en tant qu'État démocratique pour les juifs et relativement pour les Arabes israéliens. Ce qui est dommageable, c'est que cette construction s'est faite sur la destruction du droit des Palestiniens à avoir leur propre État. La coexistence judéo-arabe qui préexistait a été tout bonnement supprimée. C'est un déficit culturel et un échec de l'Histoire. »

Un cadre pour le dessinateur ?

Abdel de Bruxelles : « Mon cadre était moins clair. Mon dessin devait se mettre au service de ce qu'il fallait raconter. La question s'est posée avant : est-ce que je fais ce projet ou non ? J'étais mitigé vu la sensibilité du sujet. Mais au contact de Vladimir – nous ne nous connaissions pas, c'est le directeur de collection David Vandermeulen qui nous a fait se rencontrer- et en l'écoutant parler, je me suis dit que j'allais apprendre moi-même. Je l'ai utilisé  comme outil d'auto-pédagogie. »

Cet album allie trame historique et enjeux cruciaux du conflit…

V. G. : « Il y a au final peu d'éléments historiques parce que ce n'est pas un travail de recherche. Il fallait surtout répondre aux questions que les gens se posent : le poids de la diplomatie américaine, les échanges de population, ce qu'est le (post-)sionisme. Nous voulions y donner des réponses en laissant la responsabilité à celui qui l'affirme. Il fallait montrer la complexité et avoir l'honnêteté de dire que c'est un problème qui en soi n'a pas de solution. Car ce sont deux logiques antagonistes qui s'affrontent. »

Aviez-vous des craintes quant à la forme BD ?

V. G. : « J'ai dû m'ajuster à un nouveau support. En montrant des gens se poser des questions, je peux me décaler, me mettre sur le côté et faire en sorte que le lecteur réfléchisse. L'exclusivisme israélien n'est pas une solution. Il faut toutefois prendre la mesure de ce qu'a été la Shoah. Tout comme il faut comprendre la connaissance intime qu'a le Palestinien du tort qu'on lui a fait. »

On ne peut nier que votre duo a une portée symbolique par vos origines ou vos confessions religieuses. Comment percevez-vous ce symbole ?

A. B.: « Bien sûr que cette association voulue par David n'est pas innocente. Mais ce n'est pas le plus important. C'est un plus. On s'entend, on devient amis. »

V. G. : « On ne se fout pas des baffes. »

A. B.: « C'est une valeur ajoutée. On s'est en plus rendu compte qu'Aélys Hasbun, en charge de la mise en couleurs, avait un arrière-grand-père chrétien de Palestine qui a quitté son pays puisque pourchassé par les Ottomans. On forme donc un trio intéressant pour ce sujet-là. Si cela peut apporter une crédibilité, pourquoi pas. »

V. G. : « J'ai l'impression que nous sommes tous les deux des laïcs. Cela nous aide énormément. »